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玉器

时间:2019-09-28  2019-09-28  西城小吃  手机阅读
介绍:
 
  玉器,是指用玉石雕刻成的器物。玉器包含古玉,自雕琢成器算起100年以上的玉器称为古玉或古玉器。现代玉饰的品种款式多种多样,有:各玉珠串、各玉手镯、各玉发夹、翡翠挂件、套装饰品、各玉戒指、金镶玉品、各玉腰带等琳琅满目,除岫玉、玛瑙、密玉等玉料外,还采用翡翠、青金、鸡肝石、孔雀石、东林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木变石等等玉石原料。规格款式不断翻新,单珠串就有平串、宝塔串、花色串、异形串、随形串等等。这些珠宝玉饰通过精心的配带,会给人们的生活、衣饰起到珠联璧合的效果。
 
功效:
 
1.保健
  中国素有“玉石之国”的美誉,古人视玉如宝。据传,朝朝代代,帝王嫔妃养生不离玉;嗜玉成癖如宋徽宗;含玉镇暑如杨贵妃;持玉拂面如慈禧太后……祖国古籍称:玉乃石之美者,味甘性平无毒。各流派的气功大师一致认为,人身有“精、气、神”三宝,“气”的使用尤为突出,而玉石是蓄“气”最充沛的物质。
  有些人在研究玉石养生的机理后认为,玉石含有多种对人体有益的微量元素,如锌、镁、铁、铜、铬、锰、钴等,佩带玉石可所含微量元素被人体皮肤吸收,产生特殊的“光电效应”聚焦蓄能,形成相当于电子计算机中谐振器似的电磁场,与人体发生谐振,从而使各项生理机能更加协调地运转。
  某些玉石尚有白天吸光,晚上放光的奇妙的物理特性。有人认为,当光点对准人体的某个穴位时,能刺激经络、疏通脏腑,有明显的治疗保健作用。位于人手腕背侧有“养老穴”,常佩戴玉镯,可得到长期的良性按摩,不仅能祛除老人视力模糊之疾,且可蓄元气,养精神。
  嘴含玉石,借助唾液所含营养成分与溶菌酶的协同作用,能生津止渴,除胃中之热,平烦懑之气,滋心肺,润声喉,养毛发,不失为玉石养生的又一途径。玉在山而草木润,玉在河则河水清,由此可见玉石养生有益无损。
  玉是一种天然矿产,矿物是中药中的一类极具特色的组成部分,中国对它的研究具有悠久的历史,而宝玉石又占其中很大一部分。中国古老的医学经典《黄帝内经》、《唐本草》、《神农本草》、《本草纲目》中均称玉可:“安魂魄,疏血脉,润心肺,明耳目,柔筋强骨……”,据现代科学测定,玉材本身含有多种微量元素,如锌、铁、铜、锰、镁、钴、硒、铬、钛、锂、钙、钾、钠等,它的疗效已在外科独占鳌头。它曾是我们祖先防治疾病的武器,也曾长期作为养生防老和炼丹术的主要药物。用于肿瘤治疗更显示出异乎寻常的作用。从药物学角度来讲,长期配戴自然矿物可以补充人体不足的元素和微量元素,吸收或排泄过剩的元素和微元素,使人体保持一个特有的正间值。比如;紫晶、石英:有镇静、安神之功;金刚石:避邪恶,使人精力旺盛;红宝石:对男性阳痿患者很有效;绿宝石:能提高人的生育能力;蓝宝石、海蓝宝石:能缓解呼吸道系统的病痛;琥珀:能帮助人克服抑郁;软玉:润心肺、清胃火;白玉:镇定安神;玛瑙:清热明目;绿松石:解毒、清肝火;青金石:解毒、清黄水、解鼠疮、滋阴乌须;孔雀石:治痰迷惊、疳疮。
  历史上的《本草纲目》中早过著述,玉具有:“除胃中热、喘急烦懑、滋毛发、滋养五脏、柔筋强骨、止渴、润心肺、助声喉、安魂魄、利血脉、明耳目”等疗效。如今,我们以玉石为原料,加工成精美的装饰品美化生活、陶冶性情、以至怯病延年。其产品直接用于健身保健的有:玉枕、玉垫、健身球、按摩器、手杖、玉梳等,对人体具有养颜、镇静安神之疗效。御府工坊提醒长期使用,会使你精神焕发,延年益寿。
 
2.装饰
  古代人们佩玉,主要不是简单的装饰,不仅仅是表现外在的美,而是表现人的精神世界和自我修养的程度,也就是表现德,同时还具有体现人的身份、感情、风度,以及语言交流的作用。古代君子必佩玉,也即要求君子时刻用玉的品性要求自己,规范人的道德,用鸣玉之声限制人的行为动作。
  时至今日,珠宝玉饰仍然视为幸运和社会地位的象征,并已逐步成为表现个人性格、装饰、品位、风度的重要组成部分,而且从外表上令整体的衣饰打扮得更加明艳照人。现代玉饰的品种款式多种多样,有:各玉珠串、各玉手镯、各玉发夹、翡翠挂件、套装饰品、各玉戒指、金镶玉品、各玉腰带等琳琅满目,除岫玉、玛瑙、密玉等玉料外,还采用翡翠、青金、鸡肝石、孔雀石、东林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木变石等等玉石原料。规格款式不断翻新,单珠串就有平串、宝塔串、花色串、异形串、随形串等等。这些珠宝玉饰通过精心的配带,会给你的生活、衣饰起到珠联璧合的效果。#p#分页标题#e#
 
玉器为等级制的物化表现在:
 
  1)从新石器时代中期起,氏族首领的墓葬中就出土了许多精制的玉器,如良渚文化。
  2)商周时代,上述现象更加普遍。如二里头文化中的"柄形饰"只出现在大型墓葬中。
  3)春秋战国时期就有"六瑞"的使用规定。
  4)秦以前,"九鼎"象征君权;秦以后,玉玺成了君权的象征;秦始皇制成一枚传国玺,以后各代帝王认为得了此玺才是真命天子。以玉为玺的制度,一直沿袭到清朝。乾隆皇帝厘定的25枚宝玺,绝大多数为玉制。
  5)汉以后各代规定,达到某一等级的人才能有资格得到什么形制的玉玺。
  6)唐代明确规定了官员用玉的制度。
  B、玉被赋予了道德、文化观念表现在以下方面:
  玉的道德文化观念从西周发展起来,源于民俗;经儒家学派宣传、推崇,被思想家理念化,更具生命力;历代统治阶级巧妙加以利用;被民众所接受。这是玉器长盛不衰的一个重要原因。
  "君子比德于玉"是儒家的用玉观。古代,玉象征伦理道德观念中高尚品德。
  东汉许慎的《说文解字》中"玉,石之美者,有五德。"是指:
  "润泽以温":光泽滋润而柔和;象征仁义道德,仁。
  "鳃里自外,可以知中":玉质里外一致;象征表里如一,义。
  "其声舒扬,专以远闻":声音舒畅而清扬,远远可以听见,象征智慧和远谋,智。
  "不挠而折":质地坚硬;象征宁可玉碎,不能瓦全,勇。
  "锐廉而不枝":断口有棱角,但不很锋利;象征清廉正直,洁。
  我们的祖先创造的文字中,由200多个字与玉有关,这些字多为美好、崇高之意。
  如:玺、国、珏。又如:玉人:美丽的女孩子;玉树临风:文质彬彬的年轻人;婷婷玉立:美丽漂亮的人;玉洁冰清:心地纯洁、高尚等等。
  玉在中华民族的心目中是美好、崇高之物,故以玉制的器物多为高雅、庄严的器物。
  在精神方面,人们认为玉象征着高贵、纯洁、友谊、吉祥、平和、美丽。玉有神奇的功用,可以避邪护身,有的可以作药治病
 
古玉器的经济价值:
 
  1)玉器作为聚敛财富的手段、显示富贵的一种标志,在新石器时代已见端倪,如河姆渡文化、良渚文化。
  2)商代,已用玉作币,以玉作交换和贡品。
  3)西周,"玉璋价值80朋"相当于10块田的价格。
  4)春秋时期,名贵的玉器价值连城,出现以玉熄战事、以玉求宽释、以玉得官爵;以白玉为币。争玉,战争,割地相让。
  5)宋代,已有玉肆经营玉器。
  6)明代以后,玉器商店更多。
  7)到清朝,玉器身价普遍升高,有"古铜旧玉无身价"之说。
 
文化:
 
  中华文明从传说中的三皇五帝传承至今从未中断,这是人类文明史上一大奇迹,而作为文化载体的玉器真实地记录了中华文明诞生、延续和发展的整个历史进程,须臾不曾分离,这是奇迹中的奇迹。中国近代地质学家章鸿钊在《石雅》一书中写道:“夫玉之为物虽微,使能即而说焉,则凡民族之所往返与文化之所传嬗,皆得于是征之。”如今,政府和民间已经收藏了可观的各个历史时期的玉器,制约学术研究的体制性障碍正在逐渐扫除,我们已经到了对玉器“即而说焉”的时候了。
 
中国古代玉器的种类:
 
  玉圭、玉笏、镇圭、命圭、谷圭、圭璧、土圭、璧、瑗、玉琥、玉虎、珩、环、玉佩、环玦、玉带钩、玉钩、玉剑饰、玉珌、玉琫、玉衣、玉豚、含玉、玉蝉、玉塞、玉节、玉玺、玉盘、玉鱼、玉带、玉珠、玉藻
 
纹饰:
  玉器上的纹饰丰富多样,具有明显的时代特征。
 
  折线纹:阴刻直线,顶端折回,主要作为动物身上的装饰。
  重环纹:以两条阴线琢出环纹,饰于龙及其他动物之身。
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  对角方格纹:以双阴线琢刻方格,相邻两格对角线相连,等距连续排列,主要饰于龙及其他动物之身。
  双连弦纹:以单阴线琢刻的人字形连弧短线,饰于龙身及首角上。
  三角纹:以阴线琢刻出三角,多见于龙身,玉璜及器物柄部。
  兽角纹:主要是龙角、牛角和羊角三种。
  臣字眼:似古文“臣”字,故名。饰于鸟兽之眼,动物装饰中常见。
  蘑菇形角:先秦玉器的龙纹,龙角顶端有一圆球状装饰,似未开的蘑菇,故名。
  兽面纹:玉器上的兽面纹有龙、牛、羊等,也有未知的动物、纹饰多采用阴刻线或挤压法琢出的直线及折线构成。
  螭纹:螭是传说中的一种没有角的龙,卷尾,螭屈,螭纹流行于春秋战国的玉器上,至宋代头部结构变化,嘴部较方、细长,眼较大,细身,肥臀,明清仍见有。
龙纹:龙纹是历代玉器的主要纹饰之一,最早见于红山文化。一般为蛇身,或素身,或饰有鳞纹,有的有足,有的无足。
  鸟纹:一般羽毛多为阴刻细长线,鸟尾有孔雀尾或卷草式,眼部表现有臣子形、三角眼及单凤眼等。
  云纹:玉器上的云纹形式很多,有单岐云,由云头、云尾两部分组成;有双岐云,云头部分分叉;有三岐云,云头部分分为三朵小卷云;还有灵芝云等。
  谷纹:为圆形凸起的小谷粒,有的呈螺旋状,是历代玉器的主要辅纹之一。[5]
 
收藏鉴别:
  玉器的鉴别,有三个内容,一是鉴别玉质,即玉器的玉料品种是什么;二是鉴别人工处理,即玉器的颜色及古玉的沁色或者其它特性是否人工处理所致;三是鉴别仿冒品甚至合成品,即将真品的假冒者鉴别出来
 
  1.软玉鉴别
  软玉通常被人工处理者并不多见,因其追求的是色白,因而用不着想方设法去染色。软玉自古以来,就是一种名贵的玉种。因而有仿冒品出现。出现最多的仿冒品是蛇纹石玉、石英岩玉和方解石玉等。
  软玉的感观特征,一是光泽,为特征的油脂光泽,或带有油脂感的玻璃;二是结构,软玉是一种纤维状小晶体交织组成的玉石,可以见到纤维状小晶体交织组成的、稀疏不等的花斑,但却没有透明的颗粒状小晶体,也就是所谓的“斑晶”;三是透明度,相对可能混淆的玉石而言,它的透明度相对较差,虽说是半透明至不透明,实际上大部分玉石是微透明的,而半透明的软玉已不容易见到。
  2.硬玉鉴别
  翡翠的表面有星点状、线状及片状闪光。翡翠的颜色丰富多彩,是其他宝石所不具备的,所以看颜色不仅要看色彩与色调,也要注意到颜色的组合和分布。
  翡翠的光泽是玻璃光泽、油脂光泽或者是带油脂的玻璃光泽。透明水头好的翡翠清润透撤,为其他玉石所没有。
  将翡翠光滑表面于脸上或唇边有凉凉的感觉。
鉴定方法
 
  可以用以下的方法进行鉴别:
  第一,当你在眼花缭乱的玉器摊上挑选玉器而无法分辨真假时,可以就地取材,将一滴水滴在玉器上。如果水滴成露珠状久不散开,就证明是真玉;如果水滴一下子就消失掉,那么就说明是次品或者假货。
  第二,感知。挑选玉器时,可以用手来回触摸,如果感觉到一种冰凉润滑感,则有可能是真玉,因为真玉具备这一秉性。
  第三,把所看中的玉器拿起,朝向光明处看,如果颜色剔透、绿色均匀分布,就说明是真玉。
  第四,如果玉器商贩允许,可以用舌尖舐。真玉有涩感,假玉没有这一秉性。
  第五,如果你在非正规玉器市场上挑选玉器,最好是带上放大镜。因为用放大镜可以分辨出玉器的好劣。一般情况下,把玉器放在放大镜下看,如果是真玉,少裂痕或者无裂痕的为好玉。如果裂痕很多或者很大,则证明是劣货。
 
  生活常识鉴别方法:
  水鉴别法:将一滴水滴在玉上,如成露珠状久不散开者真玉;水滴很快消失的是伪劣货。
  手触摸法: 若是真玉用手摸一摸,有冰凉润滑之感。
  视察法: 将玉器朝向光明处,如阳光、灯光处,如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。#p#分页标题#e#
  舌舐法: 舌尖舐真玉有涩的感觉;而假玉则无涩的感觉。
  放大镜观看法:将选购的玉器放在放大镜下观看,主要是有无裂痕,无裂痕者为上乘优质玉,有裂痕者为次之。 即使是真玉,有裂痕的其价值亦大减,裂痕越多越明显的,价值也就越低。[7]
另外,如果自己没有关于玉器的相关知识,或者没有多大把握在非正规市场上买到好玉,那么,去看玉、买玉时,最好是带上懂得看玉的朋友一道,以防吃哑巴亏。
  一、从玉器的工艺痕迹鉴定;二、氧化鉴定; 三、凝结物鉴定;四、艺术水平鉴定;五、沁色鉴定; 六、气味鉴定
  一、收藏玉器之前首先应该认真细读、多读有关古玉的专著,这些学术著作凝聚着丰富的知识。推荐的书籍有;清末吴大徵所著《古玉图考》,对古玉的时代、用途、名称、尺寸均有详尽说明和考释,且绘图精确,颇有参考价值。当代杨伯达主编的《中国美术全集·玉器》、河北美术出版社出版的《中国玉器全集》一至六卷、周南泉的《古玉器》、昭明、利群的《中国古代玉器》、张广文的《玉器史话》、香港李英豪的《鉴别古玉》、《民间古玉》、《护身玉》、《保值白玉》。台湾古玉专家李更夫老先生的《玉器鉴定全集》(上、下册)等。
  二、直接接触非常重要,一般人在博物馆只能隔着玻璃看,应该尽可能多地上手细看各门各类的古玉。摸多了就能感觉出其中的区别。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉没有这些感觉。
  三、至少宋代就出现仿古玉,当时有人以虹光草伪造鸡血沁,清以后造假越来越多,也有前无古人的创造,如"狗玉"、"羊玉"、"风玉"等新品,引人上当。
  四、古玉器的仿品、赝品大都采用价格低廉的岫岩玉、独山玉、蓝田玉或其他低质杂玉,这些玉硬度大都低于5.5。和田优质玉料每年产量极少,市场价每公斤已逾十万元,其硬度为6至6.5,因成本和加工难度高,作伪者极少采用和田白玉。
  五、一般小钢刀硬度为5.5左右,用力戳玉器,仿品、赝品就可以一目了然。
  六、市场上已经出现的以玉粉经人工高压合成的伪玉,颜色和硬度近似和田玉,鉴别时要特别留心。
  七、真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等,赝品的沁斑有的是油炸的,有些是火烤的,有些是用化学药水浸蚀的,弄清楚相真品和赝品在颜色、光泽、厚薄诸方面的差异和区别,
  八、玉器表面的雕刻线条断面不同,有V型,半圆型和U型等,U型是现代机器工特征。
  九、雕刻的线条槽口表面皮壳,在颜色、包浆等方面一致的是真品,线条槽品两侧边有毛道崩裂现象是现代"机器工"的特点。
 
关于收藏:
 
  一、三个层面要懂货:真假辨别、质量评价、市场价格
  二、看工艺:工艺表现艺术之美。玉不琢,不成器。诗经上说:“有匪君子,如切如磋。如琢如磨”。工艺的目的:一是去除杂质瑕疵、遮绺避裂;二是巧用色、种、瑕疵等;三是通过工艺表达人们的文化思想和美感,使饰品成为一件艺术品。艺优劣的评价:主要从外形、图案创新、题材独特有蕴义、雕琢精细、俏色种、抛光等六个方面
  三、观特性和卖点
  四、解市场及走势
  五、品艺术:优质、精美、高档、罕见饰品。
  六、藏系列化、专业化、有针对性。
  七、遇珍品:勿失良机,果断下手。(收藏爱好者都知道每一件藏品是否能够收入囊中是要看缘分的)总之,评价一块玉的好坏,先看其有无翠色,然后看雕工,再看是新坑还是老坑,最后看透明度。
 
收藏价值:
 
  俗话说:“玉必有意,意必吉祥”饰物挂件上精雕的各种题材,寓意万事如意,即福运连连、永享禄位,福寿无边。
  然而现代社会的反展,金融危机的频繁爆发,使得黄金的走势波动很大,而玉器的价值比黄金更坚挺,一些国家将玉作为结账货币。
  玉器不仅作为国礼在国事交往中作为礼赞的使用,而且有镇邪祛灾之意。
 
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关于保值增值:
 
  1、美丽性
  2、耐久性
  3、稀有性
  4、世界性:(玉器以其世界性且坚挺的货币作为结账货币)
  5、垄断性:原料通过拍卖方式交易
  6、传统文化因素:孔子认为,玉有十一德,即:“仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道”所以君子无故,玉不去身。“君子比德于玉”,“无玉不贵”。

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